🔻بت‌های قبیله‌ی ایرانی “تاملی در خطاهای جمعی”ایرانیان

🔻بت‌های قبیله‌ی ایرانی

“تاملی در خطاهای جمعی”ایرانیان

🔻به قلم علی کرمی

🔻ملتی که در گذر زمان، با زمینه‌های فرهنگی و اجتماعی همسو ،در کنار هم زیسته‌اند ؛ویژگی ها ، ارزش‌ها و هنجارها ی فرهنگی مشترکی دارند که از یک سوی عامل مدنیت و توسعه و از سوی دیگر حامل خطاهای مشترک آن قوم می تواند باشد .

🔻فرانسیس بیکن در قرن شانزدهم از “بت‌های قبیله”سخن گفت :خطاهایی که از طبیعت جمعی و مشترک انسان می‌آیند .اگر این مفهوم را بریک شاخه کوچکتر یعنی “تمدن ایرانی ” منطبق کنیم .
می‌توانیم خطاهای ذهنی _فرهنگی مشترک ایرانیان را در درازنای تاریخ بیابیم .هدف شناخت نیروی مخرب و بازدارنده که مانع دیدن واقعیت است و در ناخودآگاه جمعی ما جای دارد .

فهم و درک این موضوع منجر به آگاهی تمدنی می شود .

🔻۱_بت اول
پندار شکوه از دست رفته
ایرانی همواره به گذشته با شکوه خود چشم دوخته است :
از دوران کورش تا دوران صفویان .این پندار گاهی امید آفرین است اما غالبا نشئگی و لذت خیال بازگشت به امپراتوری گذشته ما را از واقعیت اکنون غافل کرده و از ساختن آینده باز می دارد .

🔻۲_ پت دوم :
زندان دانایی پیشین:

ما دانش را یک «میراث» می‌بینیم، نه یک «فرایند» مستمر. این توهم «همه چیز دانی» ما را در برابر نوآوری مقاوم می‌کند. تا زمانی که ذهن ما، پاسخ‌های گذشته را کافی بداند و از طرح پرسش‌های جدید عاجز بماند، در گرفتاری‌های تکراری باقی می مانیم .

🔻۳_بت سوم
باور به نظم از بالا (قهرمان محوری)
در حافظه تاریخی ما همیشه نظم از مرکز قدرت آمده : شاه ،حکومت ،فرمان
این ذهنیت هنوز ادامه دارد و به جای تکیه بر مشارکت و خرد جمعی اغلب در انتظار تصمیم بالا هستیم .

🔻۴_بت چهارم
تقدس رنج
در فرهنگ ایرانی اغلب رنج و مظلومیت ارزش است و معنوی تلقی می شود و قهرمانان چون سیاوش و ستارخان و مصدق پیش از آنکه پیروز باشند قربانی‌اند و ناخودآگاه مابه جای ساخت شادی همیشه به دنبال باز تولید درد همگانی هستیم .

🔻۵_ بت پنجم
نقاب جامعه (ریا کاری)
فاصله بسیاری بین آنچه در درون خود باور داریم و آنچه در مقابل عموم تظاهر می‌کنیم. این «ریاکاری مصلحت‌اندیش» به یک هنجار بدل شده است.
زبانِ تعارف، وعده‌های مبهم، و فاصله‌ی میان گفتار و عمل از مصادیق آن است.

🔻۶_بت ششم
زیبا شناسی بی کارکرد
در فرهنگ ایرانی زیبایی ظاهری و تشریفات را به جای کارآمدی معیار ارزش می‌داند و کارآمدی قربانی ظاهر می شود و ظاهر نمایی برکارایی و زیر ساخت اولویت پیدا می‌کند در حوزه دولت گاهی پروژه ‌هایی را در اولویت قرار می دهد که از نظر اقتصادی توجیهی ندارد

🔻این بت‌ها، همه از دل عواطف ، اساطیر و ناخودآگاه جمعی ما برخاسته‌اند و دیواری میان ما و واقعیت کشیده‌اند . شناخت این بت‌ها خودآگاهی تمدنی را به همراه دارد. ملتی که می‌تواند این ضعف هاو سایه های ذهنی خود را بشناسد به روشنایی خواهد رسید .

https://t.me/khabar_avaye_Paraov